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      澹月:對聯的分類
      2013-06-12 23:52:41 來源: 作者: 【 】 瀏覽:507次 評論:0
        對聯經過上千年的發展變化,使用的范圍越來越廣,分類也日益繁多。由于對聯的自身復雜性,其分類至今還沒有一個科學而系統的方法。光緒年間出的《楹聯匯編》,把對聯分為壽誕、廟宇、故事、勝跡、應制、人品、格言、春聯、新婚、屋宇等二十類,顯得繁瑣而紊亂。近些年來,關于對聯的分類人們正在從實際情況出發進行研討,但意見也不很一致。分類的目的在于分別研究各類對聯的特點和寫作要求。總體來說,對聯可以從五個方面來分類: 

        一是,從寫作方法上分類,有正對、反對、串對三種。 

        1 ,正對,就是上下聯各自具有一個完整的意思,但兩者又和諧地統一在一個意境之中。如兩山對峙,山根相連;或似兩湖相聯,水脈相通。正對是對聯中最常見的。例如: 

        陽春開物象; 
        麗日煥天文。 

        松竹梅歲寒三友; 
        桃李杏春風一家。 

        這兩副春聯上下聯的內容構成主要是并列關系,內容相似、相近或相關。這就是正對。 

        2 ,反對,就是上下聯一正一反,意思互相映襯,把主題表現得更為深刻、鮮明,引人注目,能收到更好的藝術效果。例如: 

        破千年舊俗; 
        立一代新風。 

        此聯用“舊俗”和“新風”來反襯,上下聯意思恰恰相反,形成鮮明的對比。 

        3 ,串對,又叫流水對,上下聯的意思是順承的、連貫的,只是把一個意思分成兩句話來表達,如果將上下聯獨立起來,意義就不完整。串聯的上下聯一般都有因果、連貫、遞進、條件、假設等關系。例如: 

        聚來千畝雪; 
        化作萬家春。 

        這是一副棉花店聯。上下聯是因果關系,上聯是因,下聯是果。 

        又如: 

        若能杯水如名淡; 
        應信村茶比酒香。 

        這是著名書法家啟功撰寫的一副聯。上下聯是假設關系,上聯提出假設,下聯推出結果。 

        二是,從內容上分類,有述事聯、狀景聯、抒情聯、曉理聯、評論聯等。 

        1 ,述事聯,是指直接陳述某件事情的對聯。 

        例如,武漢古琴臺聯: 

        志在高山,志在流水; 
        一客荷樵,一客聽琴。 

        此聯陳述了春秋時俞伯牙在龜山鼓琴與鐘子期交為知音的故事。上聯寫泊牙鼓琴時,忽而“志在高山”,忽而“志在流水”,意指情趣高雅;下聯則寫對伯牙鼓琴的客觀反映,知音者“聽琴”入迷,不辨者“荷樵”而去。聯語僅十六字,猶如一幅畫卷展現在人們的面前。可惜聯語有平仄失對之處。 

        2 ,狀景聯,是指描寫景物的對聯。歷代文人墨客寫下了不少狀景聯,而且有許多佳作。 

        例如,昆明黑龍潭聯: 

        萬樹梅花一潭水; 
        四時煙雨半山云。 

        此聯上聯寫了黑龍潭的梅花和水,點出這個風景區的特殊景物;下聯又抓住黑龍潭的另一種景觀煙云來呼應,把人們帶進奇妙的神話世界之中。 

        3 ,抒情聯,是指作者所寄托的或抒發自己感情的對聯。例如,周恩來早年撰寫的一副自題聯: 

        與有膽肝人共事; 
        從無字句處讀書。 

        此聯告誡自己也勸誡人們交友要有選擇,讀書要注重實踐,抒發了無產階級革命家的胸懷和膽略。 

        4 ,曉理聯,是指用意味深長的語句作成對聯,告訴人們某種哲理。例如,廣西融水苗族自治縣丹江橋涼亭聯: 

        橋下清溪,看你濁時有幾久  
        亭前大路,勸君邪徑莫須行。 

        上聯通過“清溪”“濁時”不會長久的規律,給人們揭示了挫折只是暫時的道理;下聯則成了規勸人們循章守法的箴言。 

        5 ,評論聯,是指對某件事或某人物進行評論的對聯。例如,安徽合肥包公祠聯: 

        理冤獄,關節不通,自是閻羅氣象; 
        賑災黎,慈悲無量,依然菩薩心腸。 

        此聯攝取了“理冤”和“賑災”兩宗大事,評價包公清明廉政、秉公斷案、鐵面無私的崇高品格。 

        三是,從字數上分類,有短聯、中等聯、長聯等。 

        1 ,短聯,是指字數較少,一般不需要在文中斷句的對聯,通常以五字七字為主。 

        例如,最短聯為一字聯: 

             墨; 
             泉。 

        相傳在清咸豐年間,文宗帝以“墨”字為上聯征對,眾臣多以“筆、紙、書”等字應對,均不合其意。唯某臣以“泉”對之而獲嘉獎。奧妙何在 請看,“墨”和“泉”的上半部分別為“黑”和“白”,為顏色相對;下半部分別為“土”和“水”,同屬五行之中。匠心獨運,對得工穩無比。 

        又如,二字聯: 

        夏雨; 
        春風。 

        又如,三字聯: 

        山有色; 
        水無聲。 

        又如,四字聯: 

        聞雞舞劍; 
        躍馬揚鞭。 

        又如,五字聯: 

        酒醉書為枕; 
        詩狂石作箋。 

        又如,六字聯: 

        月落天光送曙; 
        冰消地氣回春。 

        又如,七字聯: 

        舟排幽岸迎青浪; 
        橋臥金波起彩虹。 

        又如,八字聯: 

        新世紀新風新氣象; 
        好生活好景好前程。 

        品鐵觀音,香飄兩岸; 
        拜媽祖廟,情系一家。 

        (此聯為筆者為2005年中央電視臺春節晚會所撰春聯。) 

        又如,九字聯: 

        萬紫千紅滿園皆春色; 
        五風十雨遍地盡朝暉。 

        三海九門,京華迎奧運; 
        一江兩岸,世博靚申城。 

        (此聯為筆者為2005年中央電視臺春節晚會所撰春聯。) 

        2 ,中等聯,是指比短聯長、比長聯短的對聯,一般在十字至二十五字間。 

        例如,十字聯: 

        夜半星移驚起一林宿鳥; 
        春深雷動震醒九淵潛龍。 

        又如,十一字聯: 

        北斗七星水底連天十四點; 
        南方孤雁月中帶影一雙飛。 

        車輪飛轉,東南西北追風去; 
        鋼水奔騰,春夏秋冬入眼來。 

        (此聯為筆者為2005年中央電視臺春節晚會所撰春聯。) 

        又如,二十一字聯: 

        幾幅畫圖龍不吟虎不嘯花不馨香鳥不叫笑殺學士; 
        一盤棋局車無輪馬無足炮無煙火象無牙悶死將軍。 

        3 ,長聯,一般地說,是指全聯超過四十個字的對聯。把四十字作為長聯的起點,是清人梁章鉅提出的。至于平時有人把二十多字至三十多字一副的也叫“長聯”,這也未嘗不可,但那只是與更短的相比而言。 

        例如,八十二字聯: 

        對崔巍古堞,憑吊南朝。有平湖清梵,野寺疏鐘。勝跡易消魂,嘆紛紛棋局掀翻,都付與流水聲中,夕陽影里; 
        趁閑散工夫,來游東郭。聽蓮外漁歌,蘆邊樵唱。群情差解意,把處處山靈喚醒,齊送到穿林軟翠,涉浦寒煙。 

        此聯為南京玄武湖聯。 

        又如,一百字聯: 

        瞻小平小道,紀生辰十秩。贊立志從戎,建國創殊勛;雖幾番落職,仍摯愛黎民一世;以改革經綸,特色興邦,揮寫春天故事傳千代; 
        覽洪范洪都,觀勝跡三洲。嘆鳴槍起義,擎旗留舊址;且南浦飛云,更相邀夜月東湖;還龍沙夕照,西山疊翠,戀懷杰閣名篇耀四方。 

        (此聯為筆者于2004年為南昌市紀念鄧小平誕辰一百周年而撰。) 

        其它,如文山五夫子祠聯一百九十字;李大釗挽孫中山聯二百一十二字;屈原湘妃祠聯四百字;長沙天心閣聯四百五十六字。又如,五百字聯: 

        星辰熠熠,聊攬九萬里神州山川。思于泰岱蓋地,紫金蟠龍,恒岳銜日,雁蕩走瀑,筆架弄潮,秦脈糾煙,崇珠峰威群巒乃謂脊。揚子傾莽溟,黃河紆回谷,錢塘孕沃疇,湘贛卷朝霞,嗟瑞麗奔濤,澧水之急,猶橫大渡索橋。勝形嵌鑲綿聯,樓閣剎院棋布,賞圣寺之殿,虎丘藏亭,登木塔,訪晉祠,謁孔廟,覲定陵,且嘉峪穿隘,鐘鼓入韻,又敦煌摩崖呈瑋廊。游園林妙境,覽藪壑錦繡,殊不知滇池停舟,黿渚移步,柳浪聞鶯,洞庭窮目,趵突聽泉,北海舒心,還流連陽朔摹綺影。吟留感慨,堪銘焜焜瑰寶此存。憑遺產承緒,弘人文蔚起,擢慶靄貫故宮,秀色闐青城,峨嵋納雪界,士俑隨皇墓,況宏村古淡,武當謐幽,八達嶺嵬崔邐迤,咸奕奕倩姿傲未來,偕神州楚煥;      歲月悠悠,再尋五千年華夏史實。溯自軒轅開天,堯舜讓禪,禹王奠基,盤庚遷殷,諸侯爭霸,衛鞅變法,仰嬴政掃六合斯稱雄。漢高御匈奴,赤壁演鼎分,魏帝融民族,隋唐謳盛世,贊昭君出塞,貞觀之治,更辟絲綢商路。軍閥割據迭次,宋元明清替興,嘆澶淵之盟,鵬舉破兀,下西洋,攘倭寇,收臺灣,驅胡虜,雖太平揭竿,康梁維新,惟辛亥革命廢專制。秉馬列真詮,擎錘鐮紅旗,最難忘畫舫啟碇,井岡會師,長征越險,遵義挽瀾,邊區抗戰,中原逐鹿,遂肇造共和展鴻猷。閱盡滄桑,試問滾滾俊豪誰在 藉善謀運籌,促事業升騰,看蘑云蒸沙衍,鑒湖現三峽,港澳歸宗祧,飛船繞碧穹,尤社稷昌禔,黎庶祥煦,前程圖燦爛妖嬈,正泱泱風范驚寰宇,引華夏榮懷。  

        (此聯為筆者題山西臨汾華門——天下第一門聯。) 

        另外,還有鐘云舫六十自壽聯八百九十字。目前為止,公認最長聯是一千六百一十二字,是鐘云舫擬題四川江津臨江城樓聯。 

        四是,從聯語出處分類,有集句聯、集字聯、摘句聯和創作聯等。 

        1 ,集句聯,是指全用古人詩中現成的句子組成對聯。 

        例如,朱德、彭德懷壽馮玉祥聯: 

        南山峨峨,生者百歲; 
        天風浪浪,飲之太和。 

        “南山峨娥”,“生者百歲”語出自司空圖《詩品·曠達》。“天風浪浪”語出《詩品·豪放》。“飲之太和”語出《詩品·沖淡》。 

        又如,伊秉綬揚州平山堂聯: 

        銜遠山,吞長江,其西南諸峰,林壑尤美; 
        送夕陽,迎素月,當春秋之交,草木際天。 

        “銜遠山,吞長江”語出范仲淹《岳陽樓記》。“其西南諸峰,林壑尤美”語出歐陽修《醉翁事記》。“送夕陽,迎素月”語出王禹偁《黃岡竹樓記》。“當春秋之交,草木際天”語出蘇軾《放鶴亭記》。 

        2 ,集字聯,是指集古人某碑帖中的字組成對聯。 

        例如,集王羲之《蘭亭集序》字的幾副對聯: 

        絲竹放懷春未暮; 
        清和為氣日初長。 

        靜坐不虛蘭室趣; 
        清游自帶竹林風。 

        寄興在山亭水曲; 
        懷人于日暮春初。 

        清氣若蘭,虛懷當竹; 
        樂情在水,靜趣同山。 

        這些聯所用之字,全出自王羲之的《蘭亭集序》。聯語典雅俊逸,得古人之趣。 

        3 ,摘句聯,是指直接摘取他人詩文中的偶句并書寫的對聯。 

        例如,1980年春,徐向前摘書明代詩人富好禮的詩句成聯,寄贈峨眉山。聯為: 

        山中奔日月; 
        地底激風雷。 

        再如,峨眉山還有一摘句聯: 

        山色千重眉鬢綠; 
        鳥聲一路管弦同。 

        此聯摘自趙樸初《憶江南·峨眉山記游》詞中的句子。 

        又如,1962年9月,毛澤東書贈毛岸青、邵華聯: 

        落霞與孤騖齊飛; 
        秋水共長天一色。 

        聯語摘自唐代王勃《滕王閣序》中句子。 

        4 ,創作聯,是指作者通過自己的構思,用自己的語言寫成的對聯。 

        例如,孟繁錦會長為中國楹聯學會成立二十周年而作: 

        展雄風,登高望遠; 
        慶盛典,飲水思源。 

        又如,孟繁錦會長的其它聯作: 

        樹仁風,帆懸海闊; 
        懷直道,路正途平。 

        潑墨云翻天作幕; 
        揮毫蛇舞地為臺。 

        推軒觀涌日; 
        把酒醉流云。 

        一網春光期燕剪; 
        千篇對句引雞鳴。 

        五是從應用范圍上分類,有門聯、裝飾聯、交際聯等。這種分類方式比較實用,也是最為普遍采用的分類方式。 

        1 ,門聯,是指貼在大門上的對聯,或者雕刻、嵌綴在大門上的永久性對聯。 門聯主要有春聯和行業聯兩種。 

        (1)春聯,是對聯中使用最廣泛的一種節日用聯。春節作為中華民族的一個重要的傳統節日,除了放鞭炮、吃團圓飯、逛廟會、相互拜年等方式表示慶賀外,貼春聯則是一種必不可少的烘托節日氣氛的形式。中國幅員廣大,又是一個擁有56個民族的國家,過春節時,別的慶祝方式有同有異,但貼春聯這一習俗卻是極為普遍的。春節來臨,長城內外、大江南北,不論城市、鄉村,家家戶戶都在大門兩邊貼上一副春聯,為節日溢彩增輝。 

        業內普遍認為,我國最早的一副春聯是五代后蜀皇帝孟昶寫的: 

        新年納余慶; 
        佳節號長春。 

        之后,經明太祖朱元璋的大力提倡,春節貼春聯逐漸成為中華民族的風俗,以致長期承襲,從未間斷。尤其是改革開放以來,春聯出現了喜人的發展勢頭,有人更是將這一現象概況為“春聯復興”。 

        春聯的主調是辭舊迎新,對過去的一年進行總結,對即將來臨的新春寄予希望,就其創作內容而言是相當廣泛的。 

        有的春聯立足歌頌升平盛世。例如,筆者為2005年春節撰寫的幾副春聯: 

        紫燕迎春歌盛世; 
        金雞賀歲慶豐年。 

        金雞報曉,世盛時明,萬眾歡歌辭舊歲; 
        丹鳳朝陽,民安國泰,三春溢彩煥神州。 

        大業如磐,國運其昌,聚五千年浩氣,民族復興驚世界; 
        鵬程似錦,人心所向,振九萬里雄風,和平發展傲蒼穹。 

        有的春聯回顧舊歲取得的成績,祝愿新年生活美好,事業有成。例如,筆者為2005年春節撰寫的幾副春聯: 

        筑廈建樓,為民造福; 
        添磚加瓦,與國增輝。 

        紫燕銜春,無限生機迎奧運; 
        金雞報曉,幾多畫意匯京華。 

        宅院祥和,嫵媚春光輝物色; 
        農家裕泰,歡騰節日煥文明。 

        一德同心,凱歌嘹亮春潮涌; 
        重熙累績,宏業輝煌福運來。 

        清袖清風,倡廉有志存天地; 
        正言正氣,反腐無私滌古今。 

        千錘煉就百金,騰龍起鳳; 
        眾望贏來一笑,翹首升旗。 

        開路架橋,乘萬里東風情更迫; 
        攻堅破壘,恃九天春意戰猶酣。 

        有的春聯側重于春天景色的描繪,借景抒情。例如:筆者為2005年春節撰寫的幾副春聯: 

        春臨芳草地; 
        燕戲艷陽天。 

        田野隨春綠; 
        人心與世平。 

        景映濠江,燈火催詩融瑞氣; 
        蓮開澳凼,潮聲疊韻洽春風。 

        蓮花映月神州艷; 
        玉宇回春大地榮。 

        錦圖添彩三春艷; 
        花海映天萬象新。 

        環境清幽千幢秀; 
        社區雅靜萬家春。 

        有的春聯,把對美好生活的憧憬之情寄寓于生產之中,以此弘揚勤勞致富的美德。例如:筆者為2005年春節撰寫的幾副春聯: 

        仗智慧勤勞開偉業; 
        憑襟懷志向續征程。 

        春風有意,梳柳催花偏得意; 
        政策稱心,發家致富更寬心。 

        奉獻無私臻廣廈; 
        騰飛有志架長虹。 

        春聯的突出特點是吉利話多,共性多,適應范圍廣,有許多春聯能夠通用。事物在發展,時代在前進,促使我們在春聯的創作和應用上有所更新,盡量貼近生活,道現實之事,寫眼前之景,具有濃郁的時代氣息。從實用出發,春聯字數不宜過多,聯句一般以不超過15字為宜。 

        (2)行業聯,跟春聯不同,不一定是過年時才貼,平時也可以貼,有的還永久性地鐫刻在大門兩側。行業聯能夠反映主人的門第特征,或者行業特點。 “ 三百六十行,行行有對聯 ” ,事實上,隨著時代前進,社會分工越來越細,新行業不斷涌現,目前起碼有上千個行業,各行業都有體現本行業特色的對聯。例如: 

        百貨商店聯: 

        百貨百樣百看不厭; 
        千人千求千選隨心。 

        紡織品商店聯: 

        云錦天女織; 
        霓裳巧婦裁。 

        縫紉店聯: 

        金剪裁成丹鳳舞; 
        銀針引出彩鸞飛。 

        服裝店聯: 

        云錦托出一輪月; 
        時裝擁來萬朵花。 

        洗染店聯: 

        蕩垢滌瑕,還君清白; 
        刷新換舊,煥我文章。 

        鞋店聯: 

        步月凌云,祝君多進步; 
        登堂入室,邀友共攀登。 

        鐘表店聯: 

        分陰宜愛惜; 
        刻漏遜精奇。 

        注:刻漏,古時計時器,銅壺外刻以度,以計時刻。 

        眼鏡店聯: 

        欲窮千里目; 
        須助一層光。 

        燈罩廠聯: 

        筆者為某燈罩廠所題: 

        燈光滿室明如晝; 
        罩影流輝艷似圖。 

        木器店聯: 

        佳木從來堪作器; 
        良工自古不遺材。 

        竹器店聯: 

        虛心成大器; 
        勁節見奇材。 

        文房四寶店聯: 

        翰苑傳千古; 
        文房第一家。 

        書店聯: 

        架上詩書滋學苑; 
        席間翰墨潤心田。 

        五車圖集; 
        萬軸琳瑯。 

        注:五車即五車書,言讀書、著書、藏書之多。《莊子 · 天下》:“惠施多方,其書五車。”萬軸,言書畫之多。書畫一幀為一軸。韓愈有“鄴侯家多書,插架三萬軸”的詩句。 

        古董店聯: 

        一室珍品; 
        千古奇觀。 

        筆者為南京夫子廟 祥寶堂所題: 

        祥能萃集始為祥,祥光千古; 
        寶得留傳方是寶,寶氣一堂。 

        文化館聯: 

        登斯堂盡良師益友; 
        臨此境無陋習舊風。 

        筆者為河南省新安縣文化中心文化館所作: 

        影劇舞音,文壇萬象中興,鈞天雅樂;  
        琴棋書畫,藝苑百花吐艷,盛世鳴和。 

        圖書館聯: 

        學海憑魚躍; 
        書林任鳥翔。 

        筆者為河南省新安縣文化中心圖書館所題: 

        集三都翰墨之大觀,博通中外; 
        與二酉圖書為知己,淹貫古今。 

        注: 三都:指西晉左思作《三都賦》,十年始成。后喻傳世佳作。 

        二酉:指大酉山小酉山,《太平御覽 · 荊州記》:“小酉山上石穴有書千卷,相傳秦人于此而學,因留之。”后引伸為藏書豐富。 

        淹貫:學識淵博而貫通,出自《新唐書 · 柳登傳》:“淹貫群書,年六十余,始仕宦。” 

        文博館聯: 

        文章溯古跡; 
        博物尋原宗。 

        影劇院聯: 

        銀幕舞臺百花艷; 
        文壇藝苑萬籟鳴。 

        音樂廳聯: 

        譜翻新樂調; 
        唱出大風歌。 

        注:大風歌,古歌名,漢高祖劉邦所作,有“大風起兮云飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!” 

        廣播臺聯: 

        傳誦中華正氣; 
        宣揚寰宇奇觀。 

        報社聯: 

        日試萬言無宿稿; 
        風行四海盡新聞。 

        注:日試萬言,以一日寫上萬字的文章為考校,其言才氣橫溢,文思敏捷。唐李白《與韓荊州書》:“請日試萬言,倚馬可待。”倚馬可待,也喻文思敏捷,晉代桓溫北征時,袁宏倚馬擬寫文稿,頃刻間寫成七紙。宿稿,隔夜隔時稿件。 

        郵電局聯: 

        郵傳喜訊萬里如咫尺; 
        電報佳音五洲若毗鄰。 

        印刷廠聯: 

        印出華文歌盛世; 
        刷出錦翰贊新風。 

        造紙廠聯: 

        毫端揮去知棉薄; 
        幾上鋪來映墨光。 

        保險公司聯: 

        莫怨風云多不測; 
        何愁水火太無情。 

        儲蓄所聯: 

        千家萬戶戶戶皆是儲戶; 
        百業十行行行不離銀行。 

        照相館聯: 

        還我廬山真面目; 
        愛他秋水舊風神。 

        制藥廠聯: 

        秋研桂露金成液; 
        香濺桔果玉作丸。 

        醫院聯: 

        綠水青山華陀有術; 
        春風楊柳扁鵲重生。 

        注:華陀,漢末醫學家,《后漢書》:“華陀曉養性之術,精于方藥”。扁鵲,戰國時醫學家,扁鵲姓秦,名越人,遍游各地行醫,反對巫術治病。 

        杏林三月茂; 
        橘井四時春。 

        注:杏林,對醫學的頌稱,晉代葛洪《神仙傳》載,吳人董奉為人治病,不取錢物,只求病愈者種杏樹五株以償,輕者一株,數十年得十萬余株,蔚然成林。橘井,葛洪《神仙傳》又載,桂陽人蘇仙公成仙前,告其母,明年有疫,可取橘葉井水,以療疫疾,后果如其言,人取橘葉井水治病,全活者千百人,因此而曰“橘井”。 

        浴室聯: 

        金雞未唱湯先熱; 
        旭日初臨客早來。 

        筆者為南京夫子廟得軒池所題: 

        得意春宜人,沐浴湯泉添爽意; 
        軒池水暖客,調和氣脈勝天池。 

        糧店聯: 

        常積千倉粟; 
        恒求九牧金。 

        注:粟,谷物。九牧,九州。《史記 · 孝武本紀》:“禹收九牧之金,鑄九鼎。” 

        蔬菜店聯: 

        菜根自饒滋味; 
        野蔬可拾新柔。 

        注:上聯語自蘇軾“菜根滋味長”詩句;下聯語出孟郊“野蔬拾新柔”詩句。 

        畜牧業聯: 

        華陽歸馬; 
        桃林放羊。 

        注:聯語自《尚書》:“歸馬于華山之陽,放羊于桃林之野。” 

        林場聯: 

        植樹造林山山翠; 
        栽花育果處處春。 

        飯店聯: 

        飯熱菜香春滿座; 
        窗明幾凈客如云。 

        茶樓聯: 

        筆者為南京夫子廟寒舍聽雨茶樓所題: 

        寒舍客來風亦醉; 
        茗談人去路還香。 

        聽雨怡心,雅借瓊樓觀勝景; 
        舒懷品茗,香憑寒舍守茶魂。 

        注:茗:晚采的茶。茶魂,唐代陸羽,人稱茶仙、茶神,著有《茶經》三篇,為我國最早茶著。 

        這些行業聯,有的寫真,有的夸飾,或莊重,或詼諧,表現手法各不相同,但總的原則是突出了行業的特點,反映了行業性質、經營宗旨、企業精神、服務態度等。聯句中富有形象,使人看了以后增加了親切之感,其效果往往勝過廣告詞。 

        2 ,裝飾聯,是指用來裝飾亭、臺、樓、閣或書齋、案頭的對聯。裝飾聯主要有勝跡聯、書齋聯和堂室聯三種。 

        (1)勝跡聯,指為裝飾名勝古跡而題的對聯。古人所謂“勝跡”是指名山大川中的建筑物,同“廟祀”、“廨宇”是分開的。現在人們把勝跡、廟祀和廨宇三者完全合而為一,通稱名勝古跡。這些地方的對聯,也通稱勝跡聯。我國是文明古國,名勝古跡眾多。歷代的文人墨客,乃至皇上、領袖都有游覽的興趣,每到一處或對景抒情,或托物言志,留下了大量的題聯,為景觀增色,使游人嘆賞。近年來,中國楹聯學會正在組織全國各地搜集、編纂《中國對聯集成》各地卷,其中就包括了在各地的風景區、旅游勝地,搜集名勝古跡聯,并且已經出版了一些地方名勝對聯選。勝跡聯的范圍較大,包括殿宇、樓閣、園林、寺廟、祀堂、山亭、水榭以及名山大川等。勝跡聯摹景狀物,頗具詩情畫意,且多數出自名家之手,不僅有文學價值,還有一定的文物價值。現就勝跡聯作一簡要介紹。 

        例如,山東濟南大明湖聯: 

        四面荷花三面柳; 
        一城山色半城湖。 

        大明湖位于濟南舊城北,由珍珠泉、芙蓉泉、王府池等多處泉水匯成,湖面46.5公頃,一湖煙水,綠樹蔽空,景色佳麗。此聯出自清人劉風誥之手,作者以白描手法勾勒出大明湖的妍麗景色,使觀者對景賞聯,游興倍增。 

        又如,安徽滁縣醉翁亭聯: 

        翁去八百年,醉鄉猶在; 
        山行六七里,亭影不孤。 

        此聯明白如話,一讀即懂,但聯中隱有巧妙構思,嵌進“醉翁亭”三字。醉翁亭在瑯邪山中,建于北宋慶歷六年(公元1046年),歐陽修時任滁州知府,常登亭飲酒,“飲少輒醉”,故名醉翁亭,自號“醉翁”,并撰膾炙人口之《醉翁亭記》以記其事。 

        又如,湖北武漢黃鶴樓聯: 

        擱筆題詩,兩人千古; 
        臨江吞漢,三楚一樓。 

        相傳黃鶴樓建于三國吳黃武二年(公元223年),后各代屢毀屢修,僅清代重修即有八次。昔日黃鶴樓,軒昂宏偉,輝煌瑰麗,崢嶸縹緲,幾疑“仙宮”,甚至附會許多神話,如王子安乘鶴由此經過,又費文偉駕鶴返憩于此等,此聯作者正是從黃鶴樓的人文掌故和地理位置落筆,貼切自然,很有氣勢,成為畫龍點睛之作。 

        又如,云南昆明大觀樓的長聯: 

        五百里滇池,奔來眼底,披襟岸幘,喜茫茫空闊無邊。看東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素,高人韻士,何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲,梳裹就風鬟霧鬢;更萍天葦地,點綴些翠羽丹霞。莫孤負四圍香稻,萬頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳 ; 
        數千年往事,注到心頭,把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰在!想漢習樓船,唐標鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊,偉烈豐功,費盡移山氣力。罄珠簾畫棟,卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜。 

        此聯為孫髯翁所作。大觀樓始建于清康熙二十九年(公元1690年),后毀于兵火,現存樓為同治八年(公元1869年)重建,共三層,朱墻碧瓦,頭拱飛檐,極為壯觀。這副聯的意思是:浩瀚的五百里滇池,躍入我的眼底,解開衣襟,掀起頭巾,只見茫茫湖水空闊無邊,多么令人欣喜!東邊的金馬山如神馬奔馳,西岸的碧雞山似鳳凰展翅,北岸的蛇山像巨蟒起伏蜿蜒,南部的鶴山若白鶴凌空翱翔。風雅的墨客騷人,何不擇良辰選勝登樓。湖中蟹形島和螺狀沙洲上,花草樹木繁茂蔥郁,如同姑娘們蓬松美麗的發髻,還有那萍葉、蘆葦與天際相連,其間點綴著綠色的水鳥和紅色的云霞。不要辜負了這美景——四周飄香的稻花,晴空下的萬頃沙灘,夏日盛開的荷花,春天搖曳的楊柳!如潮的數千年往事,涌上我的心頭,舉起酒杯,仰望長空,感嘆滾滾流水淹沒英雄,而今又有誰在 漢武帝演習水軍欲征西南,唐太宗統一南詔鐵柱紀德,宋太祖版圖揮玉斧劃疆域,元世祖乘皮筏渡江欲統天下。帝王們建立豐功,費盡了移山倒海之力。期望珠簾畫棟的王朝永不朽,哪知朝代屢經更迭,就像暮雨朝云一樣變幻莫測,更有那斷碣殘碑不忍相看,倒臥在蒼茫的煙霧和落日的余霞里。最終贏得的只不過是古寺稀疏的鐘聲,漂浮著的半江漁火,深秋南歸的大雁,殘冬凄冷的寒霜!上聯寫滇池風物,似一篇滇池游記;下聯記云南歷史,如一篇讀史隨筆。上下聯各九十字,全聯共一百八十字,是一副有聲、有色、有情的佳作。此聯想象豐富,感情充沛,無論思想性和藝術性,都達到了前所未有的水平,故頗享盛譽,近三百年來一直為歷代游人所贊賞。 

        再如,江西南昌滕王閣,也是著名的勝跡。清代文學家宋犖有一對聯曰: 

        依然極浦遙山,想見閣中帝子; 
        安得長風巨浪,送來江上才人。 

        “極浦遙山”,“極”、“遙”,均含遠意。“浦”,指南浦。“山”,為西山。王勃《滕王閣序》:“畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。”“帝子”,為皇帝之子,此指滕王李元嬰。王勃《滕王閣序》:“閣中帝子今何在 檻外長江空自流。”上聯稱物換星移,建閣之“帝子”雖逝,但因閣存而引起人們的思念。“江上才人”,指王勃。相傳王勃在乘船省親中做一夢,夢見天神要他趕赴滕王閣盛宴。王勃說:“依此船之速,難以與會。”天神云:“吾助汝一帆風。”下聯即用此神奇傳說,以“安得”領起作詰問語,在表達對王勃傾慕的同時,也寄寓期待“才人”輩出之美意。此聯撫今追昔,借景生情,更緊扣帝子建閣、才人作序的事實與傳說,給聯語增添了神奇的魅力,也給游人增添了濃郁的興致。 

        “滕閣秋風”成為南昌“豫章十景”之一。 2004 年10月 ,筆者參加中國(南昌)首屆楹聯文化藝術節曾為“滕閣秋風”題聯: 

        山水靈鐘,譽洪都,滕閣重舒畫卷; 
        人文蔚起,興盛世,秋風又舞帆檣。 

        諸如廟宇、祀堂一類的題聯,則針對廟主或祀主的身份、來歷等下筆。例如,湖北孝感關帝廟聯: 

        英雄幾見稱夫子; 
        豪杰如斯乃圣人。 

        關帝即三國時蜀國大將關羽。明代加封為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣大帝”,遂稱“關帝”。“夫子”,本是古代對男子的敬稱。孔門尊稱孔子為夫子,后因以特指孔子。關羽是義結千秋、忠貞不二的英雄,歷朝統治者為其加封號后,與孔子并列。孔子稱“山東夫子”,關羽稱“山西夫子”。稱“夫子”之英雄,即關羽一人也。“圣人”,本指品德最高尚、智慧最高超的人。后也專指孔子。后因有關羽出現,便稱孔子為“文圣人”,關羽為“武圣人”。“如斯”,即如關羽,像關羽這樣的“豪杰”,才稱得上是“圣人”。此聯雖是常見之語,但以“稱夫子”、“乃圣人”的確指,將關羽與孔子相提并論,表達了民間對關帝的推崇和信奉,意蘊充盈,極有情致。 

        又如,安徽合肥包公祠聯: 

        一水繞荒祠,此地真無關節到; 
        停車肅遺像,幾人得并姓名尊。 

        “一水”指包河,河中所產紅藕無絲,民間傳說緣自包公“
      Tags:澹月 對聯 分類 責任編輯:楹聯
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